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篇讲师授课见证
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道德经讲师授课见证
吕波
道德经
国学文化
道 德 经《老子》第一章【解释】 道,可以说出来的,就不是永恒的道;名,可以叫出来的,就不是永恒的名。无,是天地原始的名字;有,是产生万物的名字。所以常从“无”中,
赵晁艺
《
道德经
》
国学管理
客户:梁谦 地点:北京市 - 北京 时间:2014/11/6 0:00:00 用通俗易懂的语言和鲜活生动的案例,为我们全新地上演了老子博大精深、魅力无穷的伟大思想。
王文明
老板为何要学
道德经
(四)
国学管理
4.把握成就,福传子孙 改革开发三十几年,一批老板和企业的名字涌上来,比如年广久、牟其中、禹作敏等, 可过一阵后,就昙花一现不见了。最终留下的才是赢家。认真研究一下
三明子
道德经
—解释15
国学文化
含德章第五十五 含德之厚,比于赤子,毒虫不螫,猛兽不掳,撄鸟不搏,骨弱筋柔而握固,未知牝牡之合而竣作,精之至也。终日号而嗌不嗄、和之至也。含德之厚,谓至人保其真而全
王文明
老板为何要学
道德经
9
国学管理
更高层的幸福基于无私的给予幸福是有层次的,也会因不同的人有不同的幸福取向。并不是所有的人都要去追求高大上的生存意义,也不是所有的人都要在一个幸福的层次里,不同的人有
范志礼
《
道德经
》原文译文
国学管理
第二章1 天下皆知美之为美,斯恶矣。皆知善之为善,斯不善矣。2 有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。3 是以圣人处无为之事,行不言之教。4
范志礼
《
道德经
》原文译文5
国学管理
第四章1 道冲而用之,久不盈,渊兮似万物之宗。2 挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,湛兮似或存。3 吾不知其谁之子,象帝之先。译文1 道,空虚无形,其大能却无穷无尽,
三明子
道德经
—解释14
国学文化
道生之章第五十一道生之,德畜之,物形之,势成之,是以万物莫不尊道而贵德,道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然。道统名德,则真实无妄者也。生,以资始言;畜,以含煦言;品物
王文明
走向传播《
道德经
》
国学管理
静心学习老子多年, 感悟到了根本,去年又在《企业文明》杂志上开了“国学与管理”的专栏, 感觉到已经准备好了,可以出来讲讲了。多年的实践、经营、游历、修炼、读书汇聚
中小企业招聘广告的内容完善
人事
潘文富 对于求职者来说,简历就是敲门砖,对招聘的企业来说,招聘广告就是公司的旗帜,是否足够大,是否活跃,是否能吸引人。结合中小企业自身的实际状况,以及求职者,尤其
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