寻找那些“想做但没有做的事情”

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我们有太多想做但没有做的事情，如果有个跟我们看起来相似的人，主动去做了这件事，我们就会支持、点赞，在内心奉为偶像，以获得真实做这件事类似的“情绪体验”。但是应该如何寻找这些“别人想做但没做的事情”？

李叫兽在这里就列举几种最简单的寻找方法：

1. 想做某件事，但迫于长期目标

有些事情，我们一直想做，但迫于某个不得不坚持的长期目标，最终没有去做。如果有人能够直接放弃这个长期目标，去做这件事，我们就会产生崇拜。

比如，攒钱买房，对一线城市的人来说是一个不得不坚持的长期目标，为了完成这个目标，我们牺牲了很多其他的价值——不得不选择高薪稳定的工作、不得不克制消费、不得不步步经营家庭的财务。我们想挣脱房奴的身份，但又无法做出实际的行动。

这个时候，如果我们突然看到——

     《不想当房奴，这对城里的 90 后小夫妻回到 500 岁的农村，酿最美的酒，种最好的菜，睡在最爱的人身边》

于是就通过转发、点赞、支持甚至崇拜等行为，完成了“心理替代”，获得了自己真实在做这件事的类似体验。

看了这个事件后，大部分人不会真的不买房，但内心不免释怀了几分，感觉有了后路（万一真买不了房，我也不会比这对夫妻更差啦）。

所以，要成为某个方面的“行为领袖”，可以不断寻找人们苦苦坚持的某个长期目标。

毕竟，任何人在辛苦坚持某个长期目标（比如学业、升职、买房等）时，总有为了这个目标而牺牲的东西，总有那么一刹那，想着要是不用完成这个目标就好了。而作为行为领袖，你就可以扮演他们理想中的这个自我，放弃某个长期目标，满足他们的幻想。

这样的例子有很多：

     《逃离时尚圈，她带着一大家子从巴黎到农村，成了世上最美的农妇》——放弃辛苦的职业目标

     《不满教育体制高中辍学，他靠稿费一年收入上千万》——放弃高中生辛苦的高考目标

     《北大出身，不求收入却只求诗和远方，如今他的作品让亿万人春暖花开》——放弃参与职业竞争的长期目标

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2. 想做某件事，但迫于行动成本

在社会上，我们一直在被要求履行各种责任，比如爱国、环保、惩恶扬善、孝敬爸妈、健身等，但迫于行动成本太高，最终没有去做。 这个时候，如果有人能够愿意承受巨大的行动成本，去做这件事，我们就会产生崇拜、支持。

     比如，“环保”是我们应该做的事情，也想做，但行动起来的确很麻烦（难不成让我辞职去种树）。 不过，这不做的话，又有负罪感——作为一个高素质公民，怎么能不为环保做件事呢？

     很简单，转发《为了干掉全球垃圾，他发明能吃的勺子，没想到却被 1500W 吃货疯抢到脱销》这样的文章，崇拜这个人并且进行内心的角色替换就行了。

此时，这个偶像就相当于一种独特的“情绪商品”，让我们可以通过支持行为，获得和自己实际做这件事类似的体验（当然强度不同）。

一旦转发这样的文章，进行鼓动、支持和崇拜，就瞬间感觉自己也是一个环保的人，多年对环保不做贡献的碌碌无为感，也就减少了。

所以，想成为某个方面的“行动领袖”，可以不断寻找人们本应该做，但因为行为成本太高最终没有做的事情。

这是因为对于这些任务，我们追求的往往不一定是实际效果，而是一种“我做了这件事”的心理佐证。

     比如，很多简单粗暴的爱国行为（抵制肯德基）就是这种。

     我们知道，对爱国来说，在需求侧做些努力（比如抵制肯德基，选择吃国货），远远不如在供给侧做些努力效果好——比如努力学习、提升自己的技能、更加勤劳地工作，从而生产出更好的国货，提高中国制造在国际市场的竞争力。

     但为什么每次出现了这些事件，大家的第一反应不是加班或者学习技能，而是去做这些事？很重要的原因就是：抵制肯德基行为成本更低。

所以，为了引领人们的行动，你需要不断寻找：人们本来应该做哪些事，但是因为行动成本太高没有做？然后让他们通过“支持你”，来低成本地满足这个需求。

     《这个姑娘发明了一本可以喝的书，改变了 6.63 亿人的命运》——支持她，低成本满足慈善需求

     《放弃超模与兰博基尼，这位年轻的哥谭首富，竟然为了惩治罪犯而体验监狱》——支持他，低成本满足惩恶扬善的需求

     《大部分人在论坛嘴炮爱国，但这位北大美女却用五星红旗设计衣服，震惊巴黎时尚圈》——支持她，低成本满足爱国需求

     《谁说消费者任人宰割，这位 40岁 的英语老师在 500 强企业楼下，一锤砸掉质量不合格的冰箱》——支持他，低成本满足维权需求

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3. 想做某件事，但迫于自我设限

我们有很多想实现的梦想，但迫于自己内心给自己设置的局限（比如我没有背景，再努力也没有用的），就是不做出行动。而如果有人能够打破这种“自我设限”，去做这件事，我们就会去支持、崇拜。

比如，很多女性把性别当做局限，认为“女人学不了技术”、“女人争不过男人”，从而放弃对一些目标的追求，而打破这一自我设限，主动去追求的人，就会被当成偶像。

4. 想做某件事，但迫于群体规范

活在社会上，我们有无数被迫遵守的“群体规范”（比如下级服从上级），从而无法做某件自己想做的事情。如果有人能够打破这种“群体规范”，去做这件事，我们就会支持、崇拜。

     比如，我们经常被人要求无理由帮忙，好像不帮的话自己反而理亏了，非常想直白地大骂一顿（你个傻 X，老子再也不帮你了），但迫于群体规范没有这么做（中华文化中的“不伤和气”规范）。

     这个时候如果有人主动做出行为，带你去骂、去反驳，你就容易支持 TA。而且更神奇的是，你看 TA 去反驳去骂，和自己实际上鼓起勇气去做这件事，获得的情绪体验是类似的。

所以，如果你发现大家因为某种群体规范，而无法去做自己想做的事情，你如果打破这种规范，就容易得到支持，成为“行动领袖”。

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5. 想做某件事，但迫于外部形象

很多事情，我们一直想做，但迫于觉得没面子，最终没有做。如果有人放弃了这些外部形象，真正去做了，我们就容易产生支持和崇拜。

比如，很多人想展示真实的自己（例如素颜），但迫于形象，却很少去做。这个时候能放弃形象，真正去做，就容易得到支持，成为“行动领袖”。

     澳大利亚的一个网红 Essena o’neill 就是这样，她本来在 ins 上有 57W 粉丝，整天秀美好生活美丽外表。但突然有一天，她认为这些“秀生活”的都太虚假了，于是打算放弃，开始素颜出镜，分享真实的生活。结果得到了大量的支持、赞赏和崇拜。

所以，你可以去发现：有哪些事情，是我们一直想做的，但迫于形象没有去做的？

如果别人迫于形象不好意思一个人去看电影（意味着社交糟糕），那你就一个人去看电影。如果别人迫于形象不好意思买廉价的衣服，那你就买廉价而简单的衣服，追求真实的自我。当年的“凡客体”就是这么做的。

当你这么做之后，就更加容易收获支持。

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结 语

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如果无法成为“关键意见领袖”，那么不妨成为“关键行动领袖”。

获得支持，一定不是因为你大量的走穴演讲，而是因为你做了哪些别人一直想做但没有做的事情：

     想做某件事，但迫于长期目标

     想做某件事，但迫于行动成本

     想做某件事，但迫于自我设限

     想做某件事，但迫于群体规范

     想做某件事，但迫于外部形象

说明：本文所定义的偶像，是“因为对行为的崇拜和支持”而产生的偶像，而因为大众喜欢颜值、喜欢某个作品而火的明星，不在讨论范围内。