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三明子:辟谷-返老还童法
2016-01-20 35170

通过自然辟谷养生返童长生的机理和方法,是健康长寿的关键,自然辟谷养生遵循以下法则,便可返老还童,青春永驻。

第一节  人类病夭衰老的原因

在谈论返童长生的机理时,首先要解知人类病夭衰老的原因。这是从反面扫除障碍求取成功的方法。
夫乐生恶死,人之恒情,祈求修真成道虽然也是少数,而无病返童和长生确是大多数人的共同愿望。所以历史上多少英雄豪杰,有一时觉醒的,便退隐修持的。秦皇汉武,求服不死之药,便是一个显明例子,由于不明病夭老死原因与不得其门而入,结果都徒劳妄想,枉送性命,望详兴叹,实为可惜。
一个人之所以疾病短寿夭折衰老以至死亡的原因是多方面的。
(一)《感应篇》说:“作善降之百祥,作不善降之百殃。”是前生因果律带过来的业根和今生逐日积造的业果。老子说:“人之所以有忧患,只因为人有身体的缘故,人若没有身体,忧患也就没有了。”我认为这个讲法太消极了一点,也是不现实的。一个社会的结构,就是人群的结合体。如果没有这个结构,修善作恶以至世界上人类所有的活动都没有了。寻根究底,还是应该怎样去从事做人的问题。这也就是我本文要在第二章中首先去辩证道与德的关系的原因了。不然在这样一个丰富多彩,熙熙攘攘,物质高度发展的文明社会里,还会有这样多的矜、寡、孤.独、废、疾、夭、亡的人呢?请大家仔细思考,如何建立各自的人生观,发挥各自的才能与智慧,做一个公正善良的人,自利利他,有益于人类的人。成为当代的超人,成为改造人的素质与人格,改造世界,左右宇宙,旋乾转坤的人。一般的人都只在业根子上打圈圈,又怎么能逃得出六道轮回的小圈子呢!
二、不知生活方式,违背工作规律,是引起疾病,加速衰老或死亡的主要因素。歧伯说:“远古时候的人,其知道修养方法的,取法于天地之常道,调和和保生的方法。不暴饮暴食,合理的调节饮食,早起晚睡保持经常的规律,不做过份的劳动,所以能做到形体与精神一样好,而能活满应有的寿数,超过百岁以上方离躯壳而去。现在的人就没有这样做,把酒作为琼浆来饮,饮得过多,以说谎无信为平常习惯,喝醉了后还要进行房事,以色欲过度泄尽他的精子,消耗完他的真气。不知如何保持盈满之器不让他外溢。不按规定的时间乱用他的元神,要求过度的快乐,作息睡眠都没有节制,所以只有半百岁就衰老了。”广成子也说:“至道的精粹,深远暗昧;至道的极致,昏昏默默。勿视勿听,保持精神的宁静,形体自会康健。清神静虑,不要劳累你的身体,不要消耗你的精子,才可以长生。视而勿见,听而不闻,不要有太多的思虑。你的精神才能守护你的身体,使身体长久。保持你内心的虚静,弃绝你外来的纷扰;如果你追求智巧,形神便容易败坏。我帮你达到异常光明的境地上,到达至阳的根源;帮你进入极度深邃的门径中,到达至阴的根源。天地各司其职,阴阳各居其所,万物就会昌盛。我株守至道的纯一,而把握至道的和谐,所以我修身一千二百年了,我的形体却还没有衰老。”以上二段至理明言,把病夭衰老和无病长生正反两个方面的原理都已透彻的阐明了,就看大家是否能照办。
三、损精耗气,是疾病衰老死亡的总根子,上节也已谈了,"无劳尔形,无摇尔精,无思虑营营"。明白的说,劳形则伤气,摇精则伤精,思虑不休便丧神。精气神三者,人之三宝;三宝丧尽,性命难保。始为病衰,终至老死,过度则短寿夭折。所以古人说:“塞精宜急早,接命莫教迟。”又说:“油干则灯烬,精竭则身亡。”是故一个人只要精路一闭,便能个个长活,自是必然之理。
四、贪嗔妄想烦恼忧郁悲恐惊,都是疾病夭折,衰老死亡的催化剂。但这又是每个人与生俱来的通病。不见吮乳婴儿,一只手捧奶吮乳,一只手遮住另一只奶,如果有人分吮之,便会拎起小拳乱打,着实有趣,以至怒之而哭,悦之而笑,爱之则抱娘脸孔表示亲呢,察颜辨色,随机应变,不教自会,出于天性,莫不自然。及其既长,色声香味触法惑其心,喜怒哀乐爱恶欲摇其志。妄想贪求,绞尽脑汁,烦恼妄想,忧苦身心。巧取豪夺,穷奢极欲,不惜身家性命。又怎能不遭其浊辱,流浪生死,常沉苦海,永失真道呢?
天乐诗断:
妄想贪求烦恼多,轮回六道苦无休。
爱河孽海不知避,怎免病贫夭老磨。
 第二节   返童长生机理
业根斩断了,生活也有了节律,堵塞掉损精耗气的漏洞。一个人如果能做到清静无为,清心寡欲,就不会心生妄想,贪得无厌;不但没有了忧愁和烦恼。还能得恬怡之乐;乐从中来,其乐无穷。俗话说:“心宽则体胖,精足则神全。”排除掉病夭老死的原因,便跨入反童长生的门槛。真个是反手之间灾变福,一弹指顷鬼变仙。
如此反其道而行之,遗其形骸,空其肢体,不为情绕,不为身累,自他不二,真空无我,自然一片空白,进入○的境界,即可解脱一切束缚,一切障碍。如此无心于事,无事于心,沉默寡言,定神不动,闫罗老子也奈何我不得。古人云:“修罗不开口,闫罗难下手,修罗不说话,闫罗也害怕。”就因为你已进入○的虚无圈子里,已无法找到你的形影与把柄了。
可以看出,排除了疾病夭折衰老死亡的原因,便可洞知返童长生的机理,从而实践因应的锻炼方法,一定能够获得预期的效果。
天乐诗断:
乐生恶死是恒情,怎奈爱河孽海深。
若肯回头应未晚,自然规律要遵循。
                                                            
第三节  返童长生的方法
返童长生的方法,简要精神,在疾病夭折衰老死亡的原因和返童长生的机理中,都已概括的谈到了。具体方法,不但各家各有不同,内容也非常众多,内功静功,动功外功,动静相济,内外合炼,不一而足,丰富多彩。
而炼已筑基,文烹武炼、炉鼎、火候、药物.采药、炼丹,更是炼功九大关键。不可不详加深究。大家都知道,水和气是人的生命源泉。所以丹道的核心就是蓄水和养气。大江西派九字传心秘诀,讲来讲去,无论是西道(通向西方的道路)也好;大江东也好;海(海底轮,水谷之府,海底龙宫)天(天谷昆仑)空(中脉通天窍,大气通流之处)也好;都离不开水和气。也就是在水和气中做功夫。
“海天空”三字,不但都是人的生命源泉,成仙作佛的梯航,有似于火箭导弹升空发射的基地。也是泄水、漏气、疾病夭折衰老死亡的最大漏洞。堵塞了漏洞,水就不会干涸,老树也会重新长出嫩枝。
人身的漏洞很多,“海天空”不过是三大重要关口,括为上下两个。其上部就是眼耳鼻口,它的总门户就是鼻孔外径寸虚无之地(即通天窍),其下部就是前阴(男阳物玉茎,女阴道子宫)、后阴(肛门),它的总门户就是会阴(即海底轮阴跷穴)。过此便是阳关大道。上为走气之门,下为泄精之户。由于欲壑难填,有人称它是无底洞。果能上闭下闭,加以眼不外视,耳不外听,鼻不外嗅,精气神三宝,固结不解,回风混合,不就可以延寿永生了。俗话说:“欲点长明灯,须求不死药。”上闭下闭,不死药不求自得。
天乐诗断:
若要长生补漏先,两头不走中间全。
但求上下门关锁,可许凡夫去作仙。以上所讲的这些因素,障碍了我们明心见性,障碍了我们的自在、解脱。所以我们必须知道,然后把它丢掉,对于修行才有著手处。去掉了以上八种因素,才是真正的‘借假修真’;把假的整顿好了,真心不用修,本自圆成。

以上原文从网络上转载文章,如若修炼,慎之,若自己无基础领悟透彻,必有明师指点,方可修炼。

罗浮山(四川安县)三个月开设一期辟谷养生班。四川青城山自然辟谷养生基地,长期每单月11日开设一期设辟谷养生,辟谷师指导。

河南太行山修真悟首道基地,每年3次开设丹道速成,丹道修炼精髓。

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