今天很多人喜欢张口闭口讲情怀，有情怀当然是好事，而我们要的是真情怀，否则就成为一种肤浅的矫情做作，不少人以情怀的名义行小资情调之实，当然有情调也不是坏事，只是冒情怀之名而搏取虚名就过了。

     要搞清什么才是真情怀，我们要先搞清什么情况下才算有情怀。鄙人认为，情怀一词与情操应有相同内涵，情操一般是对有高尚道德、远大志向和利他心之人的褒义，从这个角度，我认为情怀也是一个人内在高贵品格的外在精神面貌体现。所谓相由心生，《礼记》言：“孝子之有深爱者必有和气，有和气者必有愉色，有愉色者必有婉容。”靖笙认为，学子之有大志者必有弘毅，有弘毅者必有担当，有担当者必有情怀。大志、弘毅、担当是情怀之必要条件，无担当则无以言情怀，这是真假情怀最好之镜鉴。君不见很多虚伪的贪腐分子落马前都满口党章国法、仁义道德，也貌似满腹经纶和颇有为国为民服务的情怀，可原形毕露后与此前言行成鲜明对照，究其原因还是因为其早已丧尽当权者应有之志向弘毅和责任担当，让手中权力沦为了私利和欲望的道具，情怀成了掩盖台下勾当的托词。放过这么极端的例子，我们回头来看情调之不同， 情调者，是人们情感体验的一种方式，指人情感活动表现出来的基本倾向。它是作为一种情绪色彩和心理过程的一种特殊性质的色调而表现出来的情感，也指某种思想感情的格调或特定场合的情绪体验。换句话说，情调只是一种体验，而背后并无需捆绑责任担当，两者根本不是一回事。

     而在当下的现实生活中，讲情怀不如讲情调的人多，很多人追求只是一种情调，却往往要套上情怀的帽子，咋看还真有些像，比如很多人衣必须名贵高雅，食必须讲究精致，住必须豪华气派，行必须特立张扬，处处要突出自己个性和品味，事事与别人比这比哪，作为个人追求生活情调无可厚非，可偏偏很多人自认为这是高贵的情怀而自视高人一等，说白了还不是把虚荣心合理化、把情调当成情怀自我陶醉，而在内心与他人的比较中失去了对他人的尊重，有这样的想法就很不可取了。

     五年前，我在某IT专科高校的宣传栏看到该校领导讲话，领导向学生号召每人都要购置iPhone、iPad、iMac苹果三件套作为其IT学习之装备，其言论仿佛不苹果就学不到最先进的IT知识、跟不上时代，不上档次、不够IT人之情怀。我对此不敢苟同，莫非我这个一直不用苹果装备的人就不配做IT了，那我能混上做IBM咨询顾问岂不是个笑话？而根据我对该校学生的了解，该校学子大少爷作风虚有其表居多，攻坚克难真材实料稀罕，说明他们要求人手配备的苹果也没让这些IT学生培养出多高的专业技能。而且，连我不低的收入都不敢去追这么豪华高档的装备，这样的风气给学生家庭带来多大的负担啊，明眼人一看，这种以高科技做幌子背地里还藏了什么不可告人的动机就不好深究了。

     联系到当下的创客教育，目前西方学术界的主流观点认为，创客教育的目标就是要把青少年都培养成能利用互联网、3D打印机和各种桌面设备与工具将自身的创意转变为实际产品的“创造者”。我国当前的创客教育基本上是按西方学者所倡导的创客理念及模式在贯彻与实施。创客活动与创客教育所培养的主要是“创客”人才，即能利用各种技术手段与方法把创意转化成“实体作品”的“创造者”，而非“创新”人才。对于我国当前“创客教育”的实施现状，上海“新车间”创客空间的创始人、誉为“中国创客文化之父”的李大维在2015年底曾作出如下总结：“创客运动的本质也是教育，创客教育可以理解为科技、工程、艺术等教育专业的业余化。创客运动并没有向学校提供形成体系的课程，创客空间也仅仅是提供松散组织的工作坊。这些工作坊看起来很像原来已经成体系的STEAM教育和‘做中学’”，李大维先生关于当前“创客教育是科技、工程、艺术等教育专业的业余化”，以及“创客运动并没有向学校提供形成体系的课程，创客空间也仅仅是提供松散组织的工作坊”的说法，正是当前我国创客教育仍然是培养“创客”人才的教育而非培养“创新”人才的教育、整个创客教育只是现有教育体系的一种补充，甚至还处在“业余化”水平，而未能与现有教育体系融为一体的真实写照。

     在我看来，这种“业余化”水平的创客教育，如果一直不能融合到全面深化课程改革、落实立德树人目标根本任务的责任担当中来，正如前面的讨论，也仅仅停留在情调的层面，对于我国的教育水平的提升并无多大实质意义，甚至有可能陷入另外一种借创新之名行大手大脚、铺张浪费、虚荣攀比之实的不良风气之中。因此，我们不能从Itsounds good----听起来很不错的情调体验来发展创客教育，激发学生在真实中"创造”的兴趣是要的，但不能唯兴趣至上，正如何克抗教授的论文《论创客教育与创新教育》中指出的：“西方学者所倡导的创客教育对于创新意识（创新的动力），可以说是完全没有给予关注。不论是学术界还是社会团体，都认为创客总是从个人的兴趣爱好出发前来参加活动，而没有从国家前途和民族命运的高度去考虑这个问题（或者认为，只要参与了创客活动，对国家、民族就一定有好处）“，这种西方的观点明显是不符合我国国情的，何教授同文指出：”而我国学者心目中的创客教育，则是要把青少年培养成具有创新意识、创新思维和创新能力的创新人才。为了能正确地倡导与实施具有中国特色的创客教育，应当从如何培养与落实创新人才必须具有的创新意识、创新思维和创新能力等三方面素质入手，去努力探索。在创新教育中（也就是在中国特色的创客教育中）有关创新能力这种素质的培养，基本上是借鉴（甚至直接引用）西方创客教育原有的经验与模式，但是对其中的创客课程和创客教师的培训内容这两个部分有所补充，并对现有中小学人文与社科类课程教学提出了新的要求，以便使中国特色的创客教育活动— —不论理科、文科，都能更有效地实现与现有教学过程的无缝融合。“

        因此，我们推广创客教育的同时，必须克服唯造物兴趣的狭隘思想，结合健康的“情感、态度、价值观“对学生们的“创客活动”加以引导，教育者要本着全面提升学生核心素养的教育使命，通过有意义的传导帮助学子提升创新意识，创新意识主要解决“为什么创新”和“为谁创新？”即创新的目标与动力问题。这是统领整个创新人才培养的、具有至关重要意义的问题，而在当前创客教育中却被淡化甚至被完全忽略了——创客活动纯粹成了创客个人的兴趣爱好。结合我国的国情解决是为什么而创的问题，应在各级各类教育（包括高等教育）中大力倡导并充分体现“社会主义核心价值体系”，结合创造的意义建构帮助学子竖立推动人类历史进步的弘毅理想、以爱国主义实现中国梦的责任担当的家国情怀，鼓励追求真理事实求是的科学态度，广泛联系社会实际和培养良好的公民意识和行为规范，进而全面培养社会主义核心价值观。

        我认为这样才是做创客教育应有的情怀，如果我们只按西方思想来在学校中推行创客活动，而不伴之以中国特色的情怀引导，造物的兴趣则有可能沦为玩物丧志的情调，这是我们需要警省的。