听话”两个字伴随我们一生。从小，我们被家长反复唠叨要“听话”、要“乖”，听妈妈的话才是好孩子。后来，我们在学校要听老师的话，被要求双手放 在背后；再后来，我们走向社会，要听老板的话，绝对的服从就是执行力……渐渐地，一批又一批听话、无条件服从的“乖孩子”被“造”了出来。

　　然而，从近日发生的韩国“岁月”号客轮沉没事件中，我们看到，很多无视指令的乘客幸存下来。这引发国内对中日韩文化圈共有的服从文化的反思。再看发生于西安的“幼儿园喂药”事件，也给了我们沉痛而深刻的教训：面对“权威”，不加思考地一味服从，并不可取。

　　中 国科学院心理研究所原所长张侃告诉《生命时报》记者，服从文化的产生与根深蒂固的儒家文化关系很大。儒家文化倡导“长幼尊卑有序”，受其影响的很多亚洲国 家都奉行这一理念，服从长辈和权威已有数千年历史，影响着一代又一代人。在西南大学心理学部应用心理学系主任杨东看来，服从文化与我们倡导的集体主义观念 也有关系。在集体利益面前，个人要绝对服从。

　　“与韩国相比，中国人的服从文化没那么严重，但比西方国家程度高。”张侃说，在这种强 大的文化心理定势面前，人们的心态、习惯和行为随之改变。比如在家庭层面，很多人为了服从长辈，大学毕业后会尽快结婚、生子，按家长的期待一步步走下去， 仿佛这样的人生才是正确的。在社会层面，人们对专家教授、知名人士的言行深信不疑，对领导的话言听计从，从不质疑和反对。

　　殊不知， 服从文化从我们身上抢走了很多宝贵的东西。张侃认为，服从文化最大的负面影响是养成了无数“思想懒汉”，很多人面对“权威”不再思考，盲信盲从，导致思维 固化、钝化，丧失了独立思考的能力。久而久之，这些人对外界信息的感知能力下降，判断力和质疑精神缺失。当人的自主性和批判精神丧失，而依赖性很强时，创 新自然无从谈起。杨东也认为，只有否定才能前进，只有批判才有创新，创新是一个国家发展的驱动力。国民普遍缺乏创新精神，国家发展会变得缓慢，甚至停滞不 前。

　　当然，服从文化并非一无是处。张侃说，其一，学习知识也是一种服从，要服从真理、科学和逻辑；其二，从他人的前车之鉴中汲取经 验教训，是取得成功最短的路径；其三，社会需要一定的统一性，人的行为要服从多数人的愿望。杨东则指出，在一定的规则中，服从性越强，执行力就越强，效率 也就越高。

　　因此，两位专家一致认为，反思服从文化，并不是要彻底打倒所有权威，而是希望人们面对权威时要有质疑精神，拒绝“一味服 从”。在家庭教育方面，家长在给孩子设定行为准则（如不准打架、骂人等）的同时，要在思维上鼓励孩子有自己的想法。在个人成长方面，要多学习、多思考、多 积累，养成辩证看问题的习惯，培养良好的思维、判断能力，以及对信息的辨析、取舍能力。面对权威也要打个问号。在社会层面，要倡导科学精神，包括服从真 理、逻辑推理，面对问题怀有质疑精神。