圣贤是最稀缺的，往往几百年难遇。中国五千年的文明，现在已经被追溯到了八千年，究竟出了多少圣贤呢？好像也没有多少。 为什么圣贤如此的难以培育呢？我们不妨看看平常的人对待事物的态度。既然是常人就不免犯错误，既然犯错误就有可能被指责，这是无可厚非的，但是常人往往要想尽一切办法逃避指责，甚至嫁祸于人。而事实上还有很多常人没有犯错却被人冤枉的，而且难免不被冤枉。常人对于被冤枉的反应是什么呢？申冤，平反昭雪，最起码也要讨个说法！这就是常人！常人最怕不被人理解！ 那么，圣贤对于冤枉的反应呢？清者自清，浊者自浊。桃李不言，下自成蹊。所以，圣贤往往是被冤枉出来的。不是被冤枉的多，而是对于冤枉能够坦然接受。因为，人非圣贤，孰能无过？既然我为圣贤，那么我就能接受你对我的冤枉，原谅你对我的指责。大概在这种意义上，耶稣和释迦牟尼可以真正称为圣贤。 有人问苏格拉底，你是如何成为一位伟大的哲学家的？苏格拉底说，家有悍妇。我想，他如此说，不一定是真的对妻子的抱怨，更多的是调侃和爱惜。因为，在家庭里不是讲理的地方，是讲情的地方，不是哲学家惧内，这是一种包容。就好比很多人说，上海男人比较怕老婆，不是“怕老婆”，是对老婆的“尊重”！为什么会有这种“尊重”？是因为文明程度更高。 这下，您应该明白了吧？上海男人自所以成为世界上最有竞争力的男人，却源于他们最包容和忍辱负重。尽管很多人在说，上海男人就是小男人，就是会烧几个小菜，过去还要倒马桶洗衣服，在影视作品里被不断的诋毁影射，在《渴望》里最令人不耻的男人，被起名“王沪生”。但是，上海男人的“小男人”美德，却为整个社会所推崇！ 而圣贤的修炼何尝不是如此？古来圣贤多寂寞。并不寻求常人的理解，默默的前行，苦心修炼，苦中作乐！ 所以，圣贤不是做了多少惊天地泣鬼神的壮举，而是能够接纳，包容，立天地之间，怀万物千古，不求得到，只愿意尽人事顺天意，无怨无悔，大智若愚，大道无形，大爱无疆，独怆然而泪下。。。 用一句诗，就是“为什么眼里常含泪花，因为我深爱着这片土地”！我不入地狱，谁入地狱？我不被冤枉，谁被冤枉？圣贤不一定是救世主，但是圣贤一定是我们精神的楷模。百折不挠，百炼成钢，是为圣贤！